Afecto no es igual a emoción: el baile social y su significación en la música y el sentimiento de la cultura underground

Arce Cortés, T. (2008). «Subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles: ¿homogenización o diferenciación?». Revista argentina de sociología, 6(11), pp. 257‑271.

Becker, H. (2010). Outsiders Hacia una sociología de la desviación. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.

Citro, S. (2000). «El análisis del cuerpo en contextos festivo‑rituales: el caso del pogo». Cuadernos de Antropología Social, 12, pp. 225‑242.

Feixa, C. (1994). «De las bandas a las culturas juveniles». Estudios sobre las culturas contemporáneas, 15.

Ganter Solís, R. (2005). «Cuerpos suspendido: cartografías e imaginarios de la piel en jóvenes urbanos». Polis. Revista Latinoamericana, 11.

Huard, G. (2014). «Los antisociales». En Historia de la homosexualidad en Barcelona y París (1945‑1975). Madrid: Marcial Pons.

Le Breton, D. (2009). Las pasiones ordinarias: antropología de las emociones. Buenos Aires: Nueva Visión.

Lutz, B. (2006). «El cuerpo: sus usos y representaciones en la modernidad». Convergencia. Revista de Ciencias Sociales, 41.

Maffesoli, M. (1990). El tiempo de las tribus. Barcelona: Icaría.

Marcus, G. (2005). Rastros de carmín: una historia secreta del siglo XX. Madrid: Anagrama.

Naharro, F. G. (2012). «Cultura, subcultura, contracultura: “Movida” y cambio social (1975‑1985)». Coetánea: III Congreso Internacional de Historia de Nuestro Tiempo. Universidad de La Rioja, pp. 301‑310.

Prado, R. G. (2007). «Papel y significación urbana de los espacios para la música en la ciudad occidental». Política y sociedad, 44(3), pp. 13‑38.

Regueillet, A. G. (2004). «Norma sexual y comportamientos cotidianos en los diez primeros años del Franquismo: noviazgo y sexualidad». Hispania, 64(218), pp. 1027‑1042.

Williams, R. (1980), Marxismo y literatura. Barcelona: Editorial Península.