Folia Humanística https://revista.proeditio.com/foliahumanistica <p>La revista internacional&nbsp;<em>Folia Humanística</em>, de la&nbsp;<a href="http://fundacionletamendi.com/" target="_blank" rel="noopener">Fundación Letamendi Forns</a>, publica manuscritos de calidad revisados por pares con el doble objetivo de, por un lado, fomentar la reflexión y el debate público en el ámbito de la Salud, Ciencias Sociales y Humanidades, y por el otro, fomentar la colaboración entre distintos equipos nacionales e internacionales que dinamicen el diálogo entre filosofía de la medicina, la salud pública y la justicia social.</p> Fundación Letamendi Forns es-ES Folia Humanística 2462-2753 <p>La Revista Folia Humanística se adhiere a Creative Common en la modalidad: <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/es/" target="_blank" rel="noopener">Reconocimiento – NoComercial – CompartirIgual (by-nc-sa</a>): No se permite un uso comercial de la obra original ni de las posibles obras derivadas, la distribución de las cuales se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obra original.</p> El Parkinson y Yo https://revista.proeditio.com/foliahumanistica/article/view/4071 <p>Frederic W. Platt, MD es médico internista; su tarea profesional se ha desarrollado principalmente en Atención Primaria de Salud como médico generalista; también fue profesor clínico de medicina en la Universidad de Colorado y fue director de capacitación en comunicación para estudiantes de medicina de primer y segundo año. Es consultor regional del Bayer Institute for Health Care Communication. En el presente trabajo expone, de manera íntima y honesta, su experiencia como enfermo de<br>Parkinson.</p> Frederic Platt Derechos de autor 2021 Folia Humanística 2021-10-13 2021-10-13 2 6 10.30860/0083 HAIKUS COMO SIGNO DE REVOLUCIÓN https://revista.proeditio.com/foliahumanistica/article/view/4070 <p>La poesía es una posibilidad narrativa de primer orden para acercarnos al mundo y<br>comunicarlo. Se presenta una serie de haikus (tercetos de origen japonés de cinco, siete y cinco<br>sílabas) como invitación a una lectura poética breve que anime al lector a buscar nuevos versos<br>y, si fuera posible, a escribir los propios.</p> Salvador Casado Derechos de autor 2021 Folia Humanística 2021-10-13 2021-10-13 2 6 68 85 10.30860/0084 La lex artis como estándar de la práctica clínica https://revista.proeditio.com/foliahumanistica/article/view/4068 <p>Este artículo explica los criterios que guían el ejercicio profesional. En concreto, qué significa y cómo funciona la <em>lex artis</em>, como la expresión jurídica de la buena práctica médica.</p> <p>Tras una introducción justificativa, ordeno las normas legales, jurisprudenciales y deontológicas de la <em>lex artis</em> para mostrar la transformación contemporánea de la relación clínica en dos sentidos: el equilibrio entre la libertad profesional y la autonomía y los derechos de los pacientes, y por otro lado la combinación de los aspectos científicos y técnicos con los elementos éticos, jurídicos y deontológicos.</p> <p>Este contexto normativo da paso a la tesis central: la <em>lex artis</em> es un estándar, esto es, un tipo de norma que no exige un resultado ni indica <em>qué</em> se debe hacer, sino que prescribe <em>cómo</em> debería actuar el profesional: un ejercicio diligente, prudente y razonable que ha definirse en cada caso y en cada paciente.</p> <p>Por consiguiente, la <em>lex artis</em> es un saber cómo, que ratifica que el ejercicio profesional y el razonamiento médico siguen siendo ejemplos de sabiduría práctica.</p> José Antonio Seoane Rodríguez Derechos de autor 2021 Folia Humanística 2021-10-13 2021-10-13 2 6 1 23 10.30860/0081 La meritocracia a examen https://revista.proeditio.com/foliahumanistica/article/view/4072 <p>¿Cuál es el origen del floreciente populismo? ¿La desigualdad, el miedo de las clases dominantes a perder sus privilegios, la rabia de los más desfavorecidos ante la ineficacia de los partidos socialdemócratas? En el presente artículo revisaremos estas cuestiones bajo el prisma de la teoría de la Justicia de Rawls. Vivimos un auge de la desigualdad, pero no cualquier desigualdad: una desigualdad en la que los favorecidos miran por encima del hombro a los menos favorecidos, y no dudan en decirles: “es mi mérito estar donde estoy, si deseas progresar solo tienes que esforzarte como yo lo he hecho”. Esta soberbia meritocrática merece una respuesta, por ejemplo, eliminar o decrementar el valor del mérito. Pero decrementarlo en exceso puede conducirnos a sociedades mediocres, sin suficiente capacidad de innovación.<br>Entonces, ¿hasta qué punto permitir la desigualdad? Hasta el punto “D” de Rawls, aquel en que<br>esta desigualdad deja de tener un retorno positivo para los más desfavorecidos. Este punto “D”<br>no debería cruzarse, pues los daños morales que provoca la tiranía del mérito pueden tener<br>graves efectos sobre la cohesión social.</p> francisco borrell carrió Derechos de autor 2021 Folia Humanística 2021-10-13 2021-10-13 2 6 24 53 10.30860/0082